对于死亡这个话题，张爱玲曾说过一句话，“一个人一生中会死三次： 第一次 是脑死亡，意味着身体死了； 第二次 是葬礼，意味着在社会中死了； 第三次 是遗忘，这世上再也没有人想起你了，那就是完完全全地死透了。”
这三次死亡中的前两次，对于亲人来说，都是撕心裂肺、难以接受的。所以亲人用各种方法，阻止最后一次死亡的发生。
(资料图)
在笔者老家，人死后，悲伤的家属会用纸和竹条为逝去的人扎“纸别墅”，而这些纸别墅会在葬礼的最后一天，夹杂着去世亲人留下的遗物，统统被丢进在大火中燃烧，最后只在地上留下一个似有似无的别墅架子和一堆杂物的痕迹。
有的人舍不得把所有的遗物都烧掉，会留下几样有意义的物品以便平时缅怀逝者，但是要注意的是，有几样东西是不能留下的。有关亲人去世，古人曾说：“家中不留4遗物，以免害后代”，那么这4物是什么？下面我们一起来看看吧！
有人在的地方就会有矛盾，矛盾有大有小。有的人遇到矛盾后选择积极主动沟通，从而化解矛盾，有的人遇到矛盾选择放大问题，将仇恨记在心里。
邻里间的矛盾无非就是你家的羊吃了我家的菜，我家的鸡啄了你家的米，而这些鸡毛蒜皮的小事。如果仅仅将这样的小矛盾，传给了后辈，就有些得不偿失了。没有灭门之仇，也没有夺妻之恨，一些小矛盾不足挂齿。
邻里之间最重要的就是和睦，俗话说： 远亲不如近邻 ，家里要是突然来个客人了，也能借根葱借块蒜。
祖祖辈辈之间总会积累一些怨恨。笔者老家就有一对亲兄弟，因为一些鸡毛蒜皮的小事，已经互相仇恨几十年了，现在哥哥已经80多岁，弟弟也快70岁，两兄弟见面还是像个仇人一样，都在一个村但是一点都不往来。但是两家人的后代关系还是很好，见面也会打招呼，遇到事情了也会互相帮忙。
他们觉得，老一辈的矛盾不能带到后辈。这里借用曹植所作的一句诗： 本是同根生，相煎何太急 。血浓于水，都是同一个血脉传承下来的人，应当和睦相处，以发扬宗族。
在亲人逝世之后，有的人会把亲人原来的遗物整理得干干净净，甚至跟亲人在世时没有区别。若是思念亲人了，就会抱着衣物闻闻他曾经的味道，时常感伤。
我们常说， 睹物思人 ，时间久了，就会消耗身体，影响在世的人今后的正常生活。所以，逝者留下的遗物，一般建议烧掉，一是鼓励在世的亲人重拾生活，往前看；二是也可以给逝者几件行李，在黄泉路上的也不至于太过于空荡。
迷信的说法是，如果不将逝者欠的钱还掉，到了阴曹地府，逝者会因为有 阳债未还 而无法投胎成人，只能游荡在阴间直到阳债清零。换做现在，我们也常说父债子还，这里还掉亲人留下来的债，不仅是为了义务，同时也是维护人世间重要的诚信。
在笔者老家，就有一个同村的中年男子欠了笔者爷爷奶奶的钱，结果这位中年男子一次在上山砍树时，被没固定好、从山上滑下来的树干击中，当场丧命，家里留下一个儿子和老母亲。
在安顿好父亲的后事之后，儿子就特地找到笔者爷爷奶奶，说欠的钱不会少，这是他的责任。后面笔者也不知道钱有没有还，也已经不重要了，但是这里就体现了 诚信做人 的美德，值得赞扬。
好了，本期关于“家中不留4遗物，以免害后代”的介绍就到这里了，读者朋友们还有什么感悟呢？欢迎到评论区交流！